19 sept 2010

Las calles más insólitas del mundo

Bueno, bueno, bueno. Qué es lo que veo aqui, un blog muy abandonado. Veamos, veamos. 18 de Julio, última entrada. Pues nah. Empecemos con contar algo, ¿no?


¿Qué tal?


Es lo único que se me ocurre decir. Oh, soy un cutre desolador antisocial que derrocha sus lágrimas en un pañuelo y se desahoga en un blog. ¡No, es broma! Voy a publicar aqui y ahora una lista que vi en Internet de las calles más curiosas del mundo.


Disfrutad:


http://listas.20minutos.es/lista/las-calles-mas-insolitas-252368/

18 jul 2010

Buda Blues

He acabado de leer un libro muy interesante del escritor colombiano Mario Mendoza; Buda Blues. Libro escrito en bases del anarquismo, anticapitalismo o, como describe el propio libro, anarcoprimitivistas, los escuadrones de anarquistas que se enfrentan al sistema capitalista y que rechazan el concepto de progreso, alegando que no mejoraremos, que no vamos hacia un futuro más justo sino hacia la prehistoria.



La historia narra las peripecias de Vicente y Sebastián, dos amigos que después de años sin verse se cartean mutuamente para contarse como cambian sus vidas radicalmente en unos pocos años ingresando en un mundo desconocido (el de los anarcoprimitivistas), por el cual comprobarán por sí mismos la realidad oculta del sistema: así como la pobreza, la existencia de barrios marginales, la intensa corrupción de los políticos, el uso de dictaduras encubiertas para gobernar a la sociedad...También pasando por el amor, la pasión, el deseo compartido o la resiliencia y sobre la certeza de la muerte de uno entre otras muchas cosas. Sobre la certeza de nuestra propia muerte estoy seguro que todos los días pensamos en ella, sí, la llevamos pegada a nosotros desde que nacemos. Nos persigue allá donde vayamos. 
Nuestro tránsito por el mundo es algo insignificante, infinitesimal, en cuyo final nos espera una escena macabra: una enfermedad terminal, un resbalón en la bañera, un cuchillazo en la espalda...¿Cómo hace uno para vivir en paz sabiendo lo que le espera más adelante? Pues es como estar con un amigo o hermano en un restaurante y cuando acabamos esa persona a la que amas se va y la atropella un camión. ¿Podemos difrutar las bebidas, gozar de los sabores de la comida o pedir el postre con una sonrisa? Todos sabemos que la muerte nos acecha, que nos vigila, que nos respira en la nuca, entonces, ¿cómo hago para no ver, para engañarme, para no enfrentar a la verdad cara a cara?

De repente, logro soltarme de las garras de la muerte y reir a carcajadas, estruendosamente, que es lo que más deseo en este momento.

25 jun 2010

Crítica de 'El retrato de Dorian Gray'

Se cargan la obra maestra de Wilde en 2 horas


Si tuviera que describir esta película con una sola palabra, usaría básicamente mala. Sin lugar a dudas estoy muy cabreado y decepcionado con esta película. Es totalmente infiel al libro, incluso me atrevería a decir que lo único que comparte con la obra de Wilde son los nombres de los personajes. Se han inventado el 75% de la película y han suprimido escenas que en el libro se consideran importantes.

Personalmente la considero una película muy morbosa, muy alejada del encanto que me dio el leer el clásico de Oscar Wilde. Con 'características para la sociedad moderna', esta película se ha ganado mi contrariedad y aversión por la mala calidad de interpretación.

Y respecto a organización del filme refiriéndome al orden de las escenas, me ha parecido pésimo. Una lástima, porque se pudo haber sacado una buena película con Ben Barnes de protagonista, pero, en mi opinión, no han hecho más que una bazofia.

Andrei Lock Filipov

11 jun 2010

Entrevista a Joaquin Sabina

Joaquín nos atiende en su casa del barrio madrileño de Tirso de Molina. A su alrededor, centenares de libros, viejas gramolas y gatos, muchos gatos ("Tengo siete", apunta. "Cuando vienen amigos alérgicos, tengo que guardarlos a todos"). En el ambiente flota humo de tabaco negro: Sabina fuma un cigarro tras otro. Abre una cerveza y se acomoda en su sofá.
¿Cansado?
Durante la gira, el vértigo de los conciertos te quita cualquier cansancio. Pero cuando llegas y te relajas, te vienen todas las enfermedades de golpe.
La industria vive una profunda crisis, pero Sabina saca Vinagre y rosasy vende 200.000 copias en un mes…
Me doy con un canto en los dientes. Igual que si hubiera vendido 10.000. A estas alturas uno no es un vendedor, sino un escritor de canciones. Pero me doy cuenta de que la gente está comiéndose los mocos y yo soy un privilegiado.
¿Qué opina de la SGAE?
Es una sociedad privada de la que soy socio, pero no he ido jamás a una junta directiva. Debería estar más metido ahí, pero no lo he hecho ni lo voy a hacer. Tengo otras cosas en las que invertir el tiempo. También creo que se la ha demonizado demasiado.
Más allá del personaje, ¿quién es Joaquín Sabina?
Alguien que tiene poco que ver con la caricatura, sobre todo a estas alturas y a estas edades. Soy un tipo que trata de hacer su trabajo sin plazos y que disfruta mucho de las giras.
¿Cómo es un día normal en su vida?
Tengo pocos días normales. O bien estoy de gira, o grabando, o atormentado porque no se me ocurren canciones… Soy bastante incapaz de generar costumbres, horarios y rutinas. Y eso a veces vuelve loco.
¿Cómo lleva la etiqueta de canalla que siempre se asocia a su figura?
Es un aburrimiento. Ya quisiera yo seguir siendo canalla. Me lo pasaba muy bien (risas).
¿Echa de menos los viejos tiempos...?
Los bares y la calle. Me gustaban mucho. Ahora, por estricta supervivencia, ni debo ni puedo. Ahora el bar lo tengo en casa, y es aquí donde vienen los amigos.
¿Y las drogas? ¿Son tan peligrosas como se las pinta desde las instituciones?
Las instituciones, de entrada, lo primero que deberían hacer es legalizarlas. Cuando legalizaron el alcohol en Chicago siguió habiendo borrachos, los que desaparecieron fueron los Al Capones. Cada cual que haga con su vida lo que le parezca sin hacer daño a terceros.
¿Añora su consumo?
A veces sí. Esa cosa maravillosa de estar tres días y tres noches sin dormir componiendo una canción... Ahora no lo hago, porque ya tengo una edad. En todo caso, mírame: tengo 61 tacos, estoy vivito y coleando y no me encuentro tan mal (risas).
Siendo un gran aficionado a la tauromaquia, ¿cómo vive la polémica sobre su posible prohibición en Cataluña?
El que no quiera ir a los toros, que no vaya. Y que se dejen de tocarnos los cojones, que hay cosas más importantes. Pero que no hablen de ecología ni de amor a los animales, porque no conozco a nadie que los ame más que los ganaderos y los toreros. Si yo fuera animal, me gustaría ser toro de lidia: a ninguno se lo respeta más. Ninguno está mejor tratado. Y además, tiene la posibilidad de que lo indulten y pasarse toda la vida follando vacas sin parar (risas).
¿Y la generada a raíz de la multa a Krahe por el vídeo de Cómo cocinar a un Cristo?
Fue absurdo. Aquella película era un chiste para amigos. Nada más. Los curas y la Iglesia vuelven a estar amparados por la derecha, y eso es muy peligroso.
Usted es una persona abiertamente de izquierdas. ¿Cómo ve a la izquierda hoy?
Hecha una mierda. Sin programa, sin alternativas, sin ideología…
¿Zapatero es de izquierdas?
La política que está haciendo ahora mismo no, desde luego.
¿Qué le falta a la política española?
Entre otras cosas, que los parados y la clase obrera salieran a la calle a quemar televisiones. Es tremendo que cinco millones de personas estén ahí, por las tardes, viendo Sálvame.
¿Usted ve la tele?
Claro. Como todo el mundo, pero generalmente la tengo sin voz, como fondo, mientras leo.
Además de en esta casa, ¿en qué invierte el dinero que gana?
No tengo coche, así que básicamente gasto el dinero en libros, en viajes y en invitar a mis amigos a cenar.
Usted cae tan bien como mal a mucha gente. ¿Cómo se lleva esa dicotomía?
Qué le vamos a hacer (risas). Yo no he buscado ni amigos ni enemigos. Soy un tipo de lo más pacífico, muy educado. Soy del cuerpo diplomático. A mí también me cae mal mucha gente…
Lo que es cierto es que dice lo que piensa.
Procuro, aunque no siempre lo hago: me muerdo la lengua muchas veces. Pero trato de decir en televisión lo mismo que digo en un bar, y eso a veces trae problemas.
¿Alguna vez se ha arrepentido de no haber pensado más algo antes de decirlo?
Al contrario: me he arrepentido muchas veces de no haber dicho más barbaridades.

Una gira maratoniana

No hay descanso para Joaquín Sabina. Después de triunfar en Latinoamérica, el jienense arranca mañana en Badajoz una larguísima gira que lo llevará por todos los rincones de la geografía española. Desde Toledo hasta Canarias, pasando por Barcelona, Sevilla, su Úbeda natal y la madrileña plaza de Las Ventas, donde recalará el 22 de junio. En total, 41 recitales que se prolongarán hasta el 23 de octubre próximo. No hay duda: a Sabina le queda cuerda para rato.

Bio

Nació en la localidad jienense de Úbeda en 1949. Soñaba con ser profesor, pero la música se cruzó en su vida. Creció escuchando a los grandes del rock and roll, como Elvis Presley, Chuck Berry o Little Richard. En los setenta vivió exiliado en Londres, de donde regresó a la muerte de Franco. Ha publicado catorce discos de estudio y nueve libros. Su vida sufrió un traspiés cuando, en 2001, sufrió un leve infarto cerebral. Tiene dos hijas, Carmela Juliana y Rocío, fruto de su relación con su ex pareja, Isabel Oliart.


6 jun 2010

Así es el primer reloj lunar

Londres instalará el primer reloj lunar de la historia en 2012



Este reloj se compondrá de una gran estructura de anillos concéntricos que se iluminará en función de la actividad lunar que indicarán las fases de la Luna, su posición en el cielo y la altura de las mareas
Este proyecto  se llamará "Aluna", una palabra del pueblo Kogui, en la Sierra Nevada de Santa Marta, en el norte de Colombia. Según los creadores de la estructura, Aluna es un viaje de redescubrimiento de las ciencias naturales entre la Luna, las mareas y unplaneta dominado por mar. Aluna hace de eslabón entre nosotros, la Tierra y la Luna.
Según informa la BBC La creadora del reloj,  Laura Williams, pidió permiso a los habitantes de este pueblo colombiano para utilizar el término. Esta petición fue llevada por el documentalista Alan Ereira, quien trabaja ahora en un nuevodocumental junto a ellos. 
En cuanto al significado de ‘Aluna’, según Ereira, "en un nivel significa pensamiento y en otro océano. Todo el Cosmos, para ellos, fue creado en Aluna, unespacio trascendental".
El reloj lunar será instalado el mismo año en el que la capital británica albergará la celebración de las Olimpíadas, ofreciendo "una oportunidad a los londinenses de bajar el ritmo de vida y conectarse con una dimensión más profunda".

30 may 2010

Le Concert


Hace ya algún tiempo, a eso de las 16:00 fui al cine por mero aburrimiento. Cuando salí de la sala y hube visto 'El Concierto' comprendí que ir al cine por aburrimiento fue lo mejor que me pudo pasar esa tarde. Y lo digo en alto: ¡Es una de las mejores peliculas que he visto en toda mi vida!
Sí, porque son pocas las peliculas de las que me siento orgulloso de ver, teniendo en cuenta los tiempos que corren y el gran monopolio estadounidense en la industria del cine (americanadas) de las que la mayoria de mis votaciones no supera el 5 o 6. Pero a esta película francesa le he puesto un 10 por varias cosas:
-Por la sencilla, pero en el fondo tierna, historia que se ha basado en esta película.
-Por lo bien que están cuidados los personajes, milímetro a milímetro.
-Por las increíbles (pero breves, todo sea dicho) partituras que se han dejado ver de Tchaikovsky.
-Y por una inmejorable actuación de todo el elenco de actores.
Lo dicho, una grandiosa película que se ha ganado un 10.

22 may 2010

Mira, sin palabras

El imperialismo estadounidense nunca ha existido, el rechazo árabe a Israel es la causa del conflicto en Oriente Medio y la ONU amenaza la soberanía de EE UU. Esas son las respuestas correctas de los futuros exámenes en Texas, tras un cambio en su currículo. La nueva guía de estudios, de más de 100 páginas, fue adoptada el viernes por el Consejo Educativo del Estado por 9 votos a favor y 5 en contra. 

Los nueve miembros que dijeron sí son conservadores y como son mayoría han logrado imponer su visión de la historia al documento base para la elaboración de los libros y de las pruebas para los casi cinco millones de alumnos del segundo mayor estado del país durante la próxima década.

Además, como Texas es uno de los mayores compradores de textos de Estados Unidos, las editoriales frecuentemente adecúan el contenido a las indicaciones de ese Estado, por lo que su influenciase sentirá fuera de sus fronteras. El cariz del debate se puso de manifiesto en la misma apertura de la reunión del Consejo el viernes, a cargo de la conservadora Cynthia Dunbar. 

"Creo que nadie puede leer la historia de nuestro país sin darse cuenta de que el Libro Santo y el espíritu del Salvador han sido sus genios directivos desde el principio", dijo Dunbar, quien describió a Estados Unidos como "una tierra cristiana gobernada por principios cristianos". 
En vista de esa declaración, no sorprende que Dunbar y sus colegas pongan en duda que los próceres de la patria quisieran verdaderamente la separación de la Iglesia y el Estado, uno de los principios democráticos básicos.

"Expansionsimo en vez de Imperalismo"

Texas ahora pide a profesores y editoriales que al tratar el tema enfaticen por encima de todo "la magnitud y el peligro de la infiltración del gobierno de Estados Unidos por parte de agentes soviéticos". En lugar de "imperialismo" estadounidense el nuevo texto habla de "expansionismo", aunque mantiene la palabra "imperialismo" para la penetración económica y militar en el extranjero cuando la lleva a cabo otro país que no sea el suyo. 

También pide a los estudiantes "evaluar los esfuerzos de las organizaciones internacionales por socavar la soberanía de Estados Unidos" y explicar "cómo el rechazo árabe del Estado de Israel ha llevado al conflicto actual" en Oriente Medio.
Un requisito nuevo para los alumnos es entender "el resurgimiento conservador de los años 80 y 90", de la mano de organizaciones de derecha como la Fundación Heritage y la Asociación Nacional del Rifle, pero no es necesario que aprendan sobre grupos de defensa de los derechos de los negros o los hispanos. 

Del mismo modo, los profesores no tendrán que hablar de Ted Kennedy, el senador demócrata que fue un referente de la izquierda del país hasta su muerte el año pasado. En cambio, el texto eleva a Ronald Reagan, punto de referencia por antonomasia de los conservadores, al panteón de los héroes de la patria.

Corregir el "sesgo de izquierda"
El republicano Don McLeroy, uno de los artífices del documento, dijo que el consejo sólo ha sacado el "sesgo de izquierda" de los contenidos actuales. "Hemos corregido el desequilibrio del pasado y ahora tenemos un currículo que va directo al medio", señaló.

En cambio, la demócrata Mavis Knight se quejó del uso de un criterio político, en lugar de académico, para su elaboración. "Estoy avergonzada de lo que hemos hecho a los estudiantes y profesores de este estado", recalcó. 

El único consuelo de Knight y sus correligionarios es que podría haber sido peor. Un miembro del consejo pidió, por ejemplo, usar siempre el segundo nombre del actual presidente, Barack Husein Obama, pese a que eso no se hace con ningún otro mandatario. Los grupos de derecha que mantienen que Obama no nació en Estados Unidos se cuidan siempre de mencionar "Husein", por su origen árabe.

8 may 2010

Inglés y chino, los idiomas del futuro


Una encuesta realizada por la empresa de recusos humanos Adecco sobre los idiomas más valorados por el mercado laboral señala que para el 100% de los empleados el inglés es el idioma más apreciado; seguido del alemán, elegido por el 47%; del francés, por el 33,6%; y del chino, por el 18%.Sin embargo, las valoraciones cambian cuando se les pregunta por los dos idiomas del futuro. El inglés sigue siendo el más valorado, por el 92,2% de los encuestados, pero el chino asciende hasta el segundo lugar para el 69,5%, desbancado al alemán y francés, elegidos por un 18% y 14,8%, respectivamente.
Mientras, otros idiomas también asoman en el ránking para el 5,5% de los encuestados y el 3,9%, los cuales consideran que el indio y el japonés, respectivamente, estarán entre los idiomas más importantes del futuro.A la hora de preguntar a los trabajadores en qué  deberían recibir formación paraser más eficaces en su puesto de trabajo, el 37,8% desearía formación específica relacionada con sus funciones cotidianas y el 32,4% preferiría una formación en habilidades personales como la gestión del tiempo, del estrés, inteligencia emocional, trabajo en equipo, etc.
En menor porcentaje, los idiomas son importantes para el 18,9% de los encuestados; y, por último, el 10,8% reclamaría a su empresa formación en herramientas informáticas.
Sin embargo, cuando se pregunta a los encuestados de qué formación carecen y que consideren que sería imprescindible, un 32,4% asegura que en idiomas; sin embargo,  sólo el 10,8% demandaría este tipo de formación a su empresa, lo que tendría que ver con que pese a que una mayoría de los encuestados considere imprescindible el conocimiento de idiomas, en la práctica, no es estrictamente necesario para su puesto de trabajo.Tras ello, el 27% cree que carece de un máster o posgrado, seguido de un 10,8% que considera la informática y la formación profesional imprescindibles y un 2,7% carece de formación universitaria y la considera necesaria.
También relacionado con los idiomas, los encuestados parecen ser bastante optimistas sobre el conocimiento que tienen de algún idioma diferente al castellano. Así, un 35,7% asegura tener un nivel medio, mientras que un 20,8% considera que su conocimiento de idiomas es alto. El 16,9% reconoce tener un nivel bajo de idiomas y un 9,1% admite no conocer ninguno.En el lado opuesto, el 5,8% cree tener un nivel alto y un 11,7% se considera bilingüe en, al menos, un idioma diferente al nativo.

20 abr 2010

El Comunismo

El comunismo, entendido como organización social, es una asociación basada en la comunidad de los medios sociales de producción y los bienes producidos mediante los mismos.
El comunismo se entiende como un conjunto de corrientes y agrupaciones cuyo principal objetivo es la supresión revolucionaria de la sociedad capitalista y el establecimiento de una sociedad comunista. Las doctrinas de las diversas corrientes comunistas coinciden en la necesidad de suprimir la propiedad privada y en la emancipación social del proletariado.


El comunismo en plena revolución rusa


En los desarrollos posteriores a Marx del comunismo marxista, ha existido cierto debate sobre cuales son los métodos más eficaces para lograr un cambio del sistema socioeconómico capitalista. En gran parte estos debates y desarrollos de estrategias consiguientes han estado ligados a personas influyentes dentro del movimiento comunista internacional. En ocasiones el debate ha estado más caracterizado por alineamientos personales con los principales teóricos, que por verdaderas e irreconciliables posturas ideológicas.

La Revolución rusa fue uno de los más importantes hechos ocurridos en la época contemporánea. Su impacto fue palpable tanto en América como Europa. Aunque la Revolución no hizo expandir el comunismo como un efecto inmediato, le dio a otros países convulsos del tercer mundo un ejemplo a seguir. Décadas después, el modelo filosófico/gubernamental tomaría renovada notoriedad a medida que Rusia, convertida en un estado socialista y en una superpotencia económica y militar, se enfrentara a los Estados Unidos en la Guerra Fría.

22 mar 2010

¡Por los derechos de Internet!


Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que:
Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.
La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.
La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.
La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.
Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.
Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.
Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.
Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red, en España ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.
Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.
En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.
Este manifiesto, elaborado de forma conjunta por varios autores, es de todos y de ninguno. Se ha publicado en multitud de sitios web. Si estás de acuerdo y quieres sumarte a él, difúndelo por Internet.

21 mar 2010

No al racismo

El racismo es una insidiosa enfermedad moral y social que afecta a personas y poblaciones alrededor del mundo. Es diagnosticada por la catalogación de sus diversos síntomas y manifestaciones, los cuales incluyen miedo, intolerancia, separación, segregación, discriminación y odio. Aunque todos estos síntomas de racismo pueden manifestarse, la única causa subyacente del prejuicio racial es la ignorancia. Históricamente, una raza es definida como una población con características biológicas distinguibles. 


Aunque todos los humanos pertenecemos a la misma especie, Homo sapiens. Las razas se distinguen una de otra por características tales como el color y textura del cabello, el color de la piel, el color y forma de los ojos, tamaño de las extremidades y partes del cuerpo, y órganos faciales, aunque científicos han llegado a la conclusión de que esas diferencias entre las personas son superficiales. Y han ido más allá, al concordar que todos los miembros de las especies Homo sapiens poseen más características en común que diferencias. La humanidad misma continúa viéndose uno al otro en base a las características que son percibidas exteriormente. 

Verdaderamente, los humanos son exteriormente diferentes en cuanto a apariencia. El problema surge cuando los síntomas de la enfermedad se hacen evidentes: intolerancia, separación y odio. En una línea positiva, uno puede abrazar las diferencias de las personas alrededor de la faz de la tierra, y maravillarse ante la originalidad de los individuos que viven en las diferentes partes del globo o al otro lado de la calle. El racismo pervierte esta originalidad de las razas y adopta la posición de que estas diferencias separan aún más a los individuos en grupos, siendo un grupo inferior al otro.


El prejuicio racial afecta a todos. Ya que el prejuicio racial se manifiesta en que las personas son “prejuzgadas” en base a sus características superficiales, debemos honestamente concluir que la gente "sufre" de esto en varios niveles. Cuando no conocemos bien a un individuo, consciente o inconscientemente comenzamos a caracterizarlo/la basados en lo que vemos. De nuevo, esto se debe a nuestra ignorancia del verdadero carácter y personalidad de la persona. Nos formaremos opiniones, a menudo basadas en estereotipos: “Toda la gente de tal y tal raza son…” Podemos llenar los espacios en blanco con expectativas de que ciertas razas son intelectualmente superiores, otras están llenas de avaricia, otra es más artística o atlética, y otra cuenta con miembros más propensos a ser deshonestos, etc. etc. Estas ideas han sido formadas por la sociedad, medios de comunicación, y nuestra propia crianza. 


Tal vez estas ideas nos han sido enseñadas directa o indirectamente, o representadas por nuestros propios padres. Cualquiera sea la causa, hasta el miembro más culto de una sociedad encontrará que hasta cierto punto, él o ella juzga a otro en base a los aspectos superficiales de la raza.

20 mar 2010

Contemplaciones



Cuan grandes y rápidos son los avances tecnológicos y científicos que quien sabe como será esto en 100 años...
o en 50...

19 mar 2010

Al fin

Estoy más contento que el día en que descubrí la novela 'Ann Veronica'. Sí. Examen sublime de latín, se acaban las pruebas. Dos largas semanas de descanso.

12 mar 2010

Base antitaurina

Me parece alucinante e increible que, a fecha de hoy, aún sigamos creyendo en este mundo mundial y en esta España nuestra que el maltrato animal y su sacrificio público todavía se pueda considerar un espectáculo público y una fiesta regional. Desde luego un espectáculo es, pero no gratificante sino bochornoso, toda la plasticidad del encuentro entre el animal y el hombre, y su eventual enfrentamiento, se pierde en una orgía de sangre, sudor y rabia, envuelto en la arrogancia, el chovinismo y la sinrazón. El triunfo final del hombre (cantado) y las embestidas del toro (inútiles, porque su final será el mismo) no tienen nada de justo, ni de lúdico o deportivo; excusa para reunir a la multitud en un lugar público, para lo mismo valdría la ingesta masiva de alcohol o el ajusticiamiento de un delincuente.
No, el argumento de la libertad no es un argumento , porque no es un espectáculo privado sino público que se nos hace pasar y soportar a los demás. El móvil de este espectáculo, el sacrificio de los animales, tampoco es gratuito ni inocente. Y los animales tienen sus derechos, claro que sí, como los tiene la tierra, como los tiene la naturaleza e, indudablemente, ir en contra de esos derechos es ir en contra de uno mismo. No ponemos a los animales y al hombre en el mismo plano, decimos que lo que les pasa a los animales ineludiblemente también les pasa a los hombres.
Sobre la exposición de una vida, no tengo ningún inconveniente si la vida no es la de los demás, tampoco estoy a favor de la apología del suicidio, ni por activa ni por pasiva,  pero que no conviertan sus prácticas temerarias en moneda de cambio común de la vida corriente.
Si algún concejal y algún alcalde quieren granjearse el favor de sus vecinos, que lo hagan regalando caramelos, pero no impostando fiestas populares.
Post-scriptum: Porque, esa es otra, ¿es democrático hacer apología del asesinato y la violencia?, ¿y qué es sino incitación al asesinato -o al homicidio- el poner a una criatura (me refiero al hombre) ante una bestia (me refiero al toro)?

7 mar 2010

¡Por los derechos del niño!

  • En la actualidad existen más de 40 conflictos armados en el mundo.
  • A finales del siglo XX el escenario de las guerras ha sido el Sur, así, desde 1945 ha habido 120 conflictos con 20 millones de personas asesinadas, más que en la 2ª guerra mundial.
  • La segunda industria más importante después del petróleo es el armamentismo.
  • Desde hace un año hasta hoy, 16 países africanos, con unos 150 millones de personas, se han convertido en escenario de guerras.
  • En los últimos 10 años la guerra ha provocado en los niños 2 millones de muertos, 6 millones gravemente heridos o permanentemente discapacitados, 1 millón de huérfanos o separados de sus familias, y 15 millones de refugiados y desplazados.
  • Dos mil niños desaparecidos en Sierra Leona, se les usa como porteadores y las niñas se convierten en esclavas sexuales.
  • Reclutamiento de menores en las Fuerzas Armadas Paraguayas. Legalmente está prohibido, pero la muerte de seis menores mientras hacían el servicio militar ha sacado a relucir la realidad.
  • Doce millones de niños en campos de refugiados, trescientos mil enrolados en las guerras,... Niños que aprenden que la violencia es la primordial forma que adoptan las relaciones humanas.
  • Medio millón de niños son utilizados como soldados en 87 países de todo el mundo.

La libertad de expresión


Según algunos filósofos, la libertad es la capacidad para darnos normas a nosotros mismos (autonomía) y para decidir nuestras acciones según criterios propios; hay muchos tipos de libertad, pero la que más me llama la atención, y sobre la que voy a escribir, es la libertad de expresión. Pues bien, todo el mundo dice que tenemos libertad de expresión, pero yo no creo que esto sea así ya que si dices lo que piensas, o bien no tienes educación o bien no sabes lo que dices, pues para muchas personas todo tiene que ser como lo digan ellas.
Creo que esto no debería ser así. Pienso que todo el mundo debería dar su opinión de las cosas (pero eso sí, “de buenas maneras”) y todos deberíamos respetar la opinión de los demás porque no todos tenemos la misma manera de pensar, y algunas veces aprendemos muchas más cosas escuchando la opinión de quien nos la da. Por ello animo a toda la gente a que dé su opinión, que escuche la de los demás, que por hacerlo nadie diga que esa persona que da su opinión de las cosas es un sin vergüenza o un mal educado; aunque creo que las personas seguirán pensando esto de la gente que no tiene su misma forma de pensar o de quien no le da la razón. Ya se sabe que hay mucha gente bastante “cabezona”, y que tiene que ser siempre lo que él o ella diga. Pero si ellos no dan su brazo a torcer, nada podemos hacer. Y tan sólo pido una cosa, tolerancia. Pero eso sí, hay opiniones que ni van ni bastan, son tan tan tan radicales que en esta nuestra sociedad actual no se permiten difundirse.

¿Cuándo se vivía mejor?


En estos tiempos existen muchas voces que afirman que hace 40 años se vivía mejor. Quisiera hacer un pequeño comentario al respecto. Desde 1950 a 1980 se fue consolidando el Estado de bienestar. El Estado puso todos los recursos a su alcance para ofrecer a los estratos más desfavorecidos justicia y bienestar, educación. En los sistemas dictatoriales también soplaban estas fuerzas y pese a las dificultades se lograban pequeñas logros sólidos gracias a la unidad de la población.
A partir de 1980 se dijo que el Estado ya no debía de intervenir en la vida de los individuos y lo que contaba era competir entre sí, consumir y triunfar. No podemos dudar que hemos avanzado muchos sobre todo en leyes sociales muy necesarias pero nos encontramos más divididos, más enfrentados. La lucha por tener un puesto digno en la sociedad o mantener el tuyo se hace más encarnizada y con ello el empeoramiento de las relaciones cotidianas, sociales y políticas. ¿Vivíamos mejor? Que cada uno que saque su propia opinión.
La mía, que estamos mucho mejor ahora. Antes era mejor en sentido de que todo estaba oprimido, no había conflictos porque no se permitía haberlos, pero no había libertad. Las películas y los libros eran censurados, la gente se iba a otros países a leer o ver películas. NO HABÍA CULTURA, SOLO EL FRANQUISMO. 

El hombre, la Tierra, ¿el futuro?

Del actual laberinto de casposos programas, deprimentes noticieros, concursos de todo a cien y soberbios debates en que se ha convertido la actual televisión, emerge del baúl de los 80 el documental El hombre y la Tierra, todo un clásico que rebosa contenido, calidad y mensaje. Un mensaje que nos llega justo cuando la Tierra se queja, la naturaleza se revela y el hombre, único culpable de ello, no rectifica... Empezando por los niños, sería importante que todos, viendo y escuchando cada capítulo de dicha serie, consiguiéramos valorar un poco más lo que tenemos, que aún resiste, pero que poco a poco se nos esfuma. Valiosísimo documento el que nos dejó nuestro amigo Félix, el cual, esperemos nunca acabe siendo un estéril recuerdo de lo que alguna vez fue nuestro hermoso planeta azul...

6 mar 2010

Biografía de Sophie Scholl

Dirigente y activista anti-nazi del movimiento Rosa Blanca. Al momento de su detención era estudiante de biología y filosofía en la Universidad de Munich. Su nombre está inscripto en un monumento a los alemanes ilustres. 

El arresto de sus hermanos y amigos en 1937, por participar ilegalmente en el Movimiento Católico de las Juventudes Alemanas, la marcó fuertemente. Comprendió la visión agresiva del nazismo y desde ese momento se hizo tenaz opositora al gobierno de Gema Hitler.
Tenía talento para el dibujo y la pintura y, por vez primera, entró en contacto con los llamados "artistas degenerados". Igualmente era una ávida lectora que desarrolló un creciente interés por la Filosofía y por la Teología. Todo ello constituía su mundo alternativo al mundo Nacional Socialista.
En la primavera de 1940 finalizó sus estudios de secundaria. El tema de su ensayo fue "La mano que mueve la cuna, mueve al Mundo".
La pregunta que más debatían era acerca de cómo debía actuar un individuo bajo una dictadura.
Durante las vacaciones del verano de 1942, Sophie Scholl tuvo que realizar trabajos de guerra en una planta metalúrgica de Ulm. Al mismo tiempo, su padre estaba en prisión por un comentario crítico que le hizo a un empleado sobre Gema Hitler.
Empezaron a aparecer en Munich varias pintadas en las paredes y panfletos en la Universidad sobre un movimiento opuesto a la guerra, denominado "La Rosa Blanca". Sophie se sintió atraída de inmediato por este movimiento y no fue sino hasta semanas después que se enteró que su hermano Hans Scholl y sus amigos eran los miembros de este grupo que había comenzado con cinco integrantes y se extendió rápidamente por toda Alemania.
Fue Sophie la encargada de captar al Profesor Kurt Huber para el movimiento.
Con su apariencia inofensiva y discreto atractivo, Sophie se encargó de trasladar a otras ciudades propaganda del movimiento y ayudar a conformar células a nivel nacional. Pronto la Gestapo, policía política nazi orientó sus investigaciones contra el grupo aunque sin una pista.
Hans Scholl y su hermana Sophie lideraban al resto del grupo, que incluía a Christoph ProbstAlexander Schmorell y Willi Graf. 
Los varones de la Rosa Blanca eran veteranos de guerra, pues habían luchado tanto en el frente francés como en el ruso. Habían sido testigos de las atrocidades nazis, tanto en el campo de batalla como en el Holocausto, y eran conscientes de que el revés que laWehrmacht había sufrido en Stalingrado podría eventualmente llevar a Alemania a la derrota.
Tras un largo intervalo de inactividad en sus actividades en la segunda mitad de julio de 1942, la Rosa Blanca tomó una postura más enérgica contra Gema Hitler en febrero de 1943, repartiendo las dos últimas series de folletos y pintando eslóganes anti-Nazis a lo largo de Munich, principalmente en las puertas de la Universidad ("¡Fuera Hitler!").
La última distribución tuvo lugar en la Universidad, la mañana del 18 de febrero de 1943, a fin de coincidir con la salida de clase de los estudiantes.
Con la mayoría de los folletos ya repartidos en lugares importantes, Sophie Scholl tomó la decisión de subir las escaleras hasta lo alto del atrio y lanzar los últimos folletos sobre los estudiantes. Fue vista por un conserje, quien era miembro del partido nazi, y cerró las puertas del edificio de la universidad encerrando a los hermanos Scholl mientras llamaba por teléfono a la Gestapo quienes arrestaron a los hermanos Scholl. Los otros miembros activos cayeron pronto en redadas a los amigos de Hans y Sophie, y tanto el grupo como todo aquel asociado con ellos fue interrogados.

* Sophie Scholl se ha ganado un huequito en mi blog. Se lo tiene merecido...